Significado de Zacarias 2

Zacarias 2

Em Zacarias 2, o profeta continua recebendo uma visão do Senhor, onde vê um homem com um cordel de medir que se prepara para medir Jerusalém. Um anjo informa a Zacarias que Jerusalém logo se tornará uma cidade sem muros devido ao aumento da população e da prosperidade. O próprio Deus será um muro de fogo protetor ao redor da cidade, e Sua glória habitará nela.

O capítulo também inclui um chamado para que os exilados retornem da Babilônia e se juntem ao povo em Jerusalém. Deus promete estar com eles e abençoá-los, formando uma aliança de proteção. O Senhor também adverte as nações que oprimiram Israel, declarando Seu zeloso amor por Seu povo e Seus planos para justificá-los.

Zacarias 2 enfatiza a futura expansão e segurança de Jerusalém, simbolizando a presença e proteção divina de Deus. O apelo ao retorno dos exilados reforça a ideia de restauração e renovação. O capítulo destaca o profundo cuidado de Deus por Seu povo e Seu compromisso em garantir seu bem-estar e prosperidade.

Significado

2.1-3 Tomar medidas e fazer marcações era o primeiro passo para reconstruir Jerusalém. O Senhor iria retomar a cidade que lhe pertencia.

2.4, 5 “A este jovem” refere-se a Zacarias. Essas palavras mostram que ele era ainda jovem ao iniciar seu ministério profético (Jr 1.6). Aldeias sem muros. Jerusalém não mais precisaria de fortificações para se defender, porque a presença do Senhor lhe garantiria paz e segurança. Aqui se refere, particularmente, à futura nova Jerusalém, a ser governada por seu glorioso rei (Sf 3.15-19). Serei, no meio dela, a sua glória. Palavras que confirmam ser esta visão da nova Jerusalém (Ap 21.1-3,10,11,22,23).

2.6 Embora a Babilônia estivesse situada a leste de Israel, os viajantes geralmente seguiam o rio Eufrates e chegavam a Jerusalém vindos pelo norte.

2.7 O nome Sião provavelmente foi usado pela primeira vez para a fortaleza tomada por Davi dos jebuseus (2 Sm 5.7) e somente depois para o monte da cidade e do templo (Sl 78.68,69), tornando-se então sinônimo de Jerusalém (Is 40.9; Mq 3.12). Filha de Babilônia se refere certamente aos babilônios, à população local da cidade.

2.8, 9 O verbo “tocar”, aqui, diz respeito a um toque que fere. Menina do [...] olho significa pupila. É uma conhecida expressão afetuosa, que mostra quanto o povo de Deus é muito amado e importante para Ele: assim como protegemos nossos olhos das mínimas partículas trazidas pelo vento, Deus também protege e cuida zelosamente do Seu povo. Sabereis vós. O cumprimento dessa profecia confirmaria o papel de Zacarias como arauto de Deus (Dt 18.21,22).

2.10 Filha de Sião. Como em outras passagens, confirma-se nesta frase uma maneira carinhosa e peculiar de referência a Jerusalém e às pessoas ali residentes como sendo filhas do Senhor (Sf 3.14).

2.11 “Muitas nações” diz respeito aos muitos gentios que teriam comunhão com Deus e se tomariam também Seu povo (Gn 12.3; J12.28; Am 9.12; Ap 21.24). As palavras “meu povo” são usadas em outras passagens para mostrar a renovação da aliança de Deus com o Seu povo crente e fiel (Jr 31.33; 32.38; Os 2.23; Êx 3.7; Dt 4.20; 14.2; 26.19).

2.12 Estas palavras tão comuns para nós, terra santa, só aparecem aqui, em todo o Antigo Testamento. A terra só é santa por causa da presença de Deus no meio de Seu povo fiel.

2.13 Deus como que despertou em Seu santuário celestial para intervir em favor de Seu povo. Cale-se, então, não é, aqui, uma advertência ou ordem para que se assuma uma atitude de respeito e adoração, mas, sim, uma séria advertência a toda a carne, a toda a humanidade, sobre o terrível juízo que está vindo junto com a glória de Deus (Sf 1.7).

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