Significado de Isaías 35
Isaías 35
Isaías 35 apresenta uma mensagem de esperança e restauração seguindo as profecias de julgamento nos capítulos anteriores. Isaías retrata um futuro no qual o povo de Deus experimentará renovação física e espiritual, e seus inimigos serão derrotados. O capítulo abre com um apelo ao deserto para que se regozije e floresça, enfatizando que o poder de Deus trará uma transformação no mundo natural.
Isaías continua descrevendo como a transformação física do deserto será refletida por uma transformação espiritual entre o povo de Deus. Ele prediz que os cegos verão, os surdos ouvirão e os coxos andarão. Esta é uma imagem do poder de cura de Deus que se estende além das enfermidades físicas e aborda o quebrantamento espiritual. Isaías enfatiza que essa transformação não será limitada a alguns poucos selecionados, mas estará disponível para todos os que se voltarem para Deus com fé.
No geral, Isaías 35 é um capítulo que enfatiza o poder de Deus para trazer renovação física e espiritual. Serve como um lembrete de que o julgamento de Deus não é o fim da história, mas um meio para um fim maior. O capítulo oferece uma mensagem de esperança para aqueles que sofreram sob a opressão de seus inimigos ou as consequências do pecado. Isso nos lembra que o poder de Deus não se limita ao mundo físico, mas também se estende ao reino espiritual. Em última análise, a mensagem de renovação e restauração de Isaías nos aponta para a necessidade de fé em Deus e submissão à sua vontade, o que leva a uma vida de florescimento e abundância.
Comentário de Isaías 35
Isaías 35:1-10 O poema profetiza: (1) que a terra seca tornar-se-á fértil outra vez, animando os que estão apreensivos (v. 1-4); (2) que a enfermidade dará lugar à saúde, e o deserto, à água (v. 5-7); (3) que uma estrada alta e segura permitirá que os remidos retomem a Sião (v. 8-10).A salvação espiritual e a salvação física andam juntas nos termos da terra liberta de medo, da injustiça, da doença e da morte. Os capítulos 36-39 demonstram que isso é mais que uma simples afirmativa. A história começará a dar sinais de virada quando Deus, cumprindo milagrosamente as profecias de Isaías, julgar a Assíria sobrenaturalmente às portas de Jerusalém e salvar o remanescente fiel que está dentro das suas muralhas.
Isaías 35:1–2 O profeta fala do deserto, mas não indica sua localização. Os versículos 8–10 sugerem que ele está pensando nos exilados que retornaram da Babilônia e cruzaram os muitos quilômetros de deserto entre a Mesopotâmia e a Terra Prometida. Tendo em vista a promessa de que o Rei messiânico será visto “em sua formosura” governando uma terra extensa (33:17), provavelmente é melhor pensar em termos de todo o terreno ocupado ou atravessado pelo povo de Deus, mas com Sião (v.10) como o centro do reino e o objetivo final do retorno dos exilados.
A natureza explode não apenas em flor, mas também em música. O próprio ambiente do povo de Deus reflete o seu estado de alegria pelo que Deus fez. O profeta não diz que o deserto florescerá com o açafrão, mas sim com ele. Provavelmente ele tem em mente a transformação que ocorre em uma terra quando termina o inverno e a primavera, com suas flores características, chega repentinamente com o advento de alguns dias quentes.
Toda a face da terra mudou. Assim será com o deserto. A glória do Líbano encontra-se, é claro, nos seus maravilhosos cedros, enquanto o Carmelo e a planície de Sharon que dele se estende para sul estão cobertos de árvores e outras plantas. A beleza e o esplendor da natureza transformada serão vistos como um reflexo da beleza e do esplendor do Criador e Redentor (cf. 40:5).
Isaías 35:1 O deserto [...] o ermo. O Espírito de Deus fará a terra voltar a ser fértil (Is 32.15). Se alegrarão. A alegria dos elementos da criação reflete a alegria do povo de Deus quando vem a Sua salvação (14.7, 8; 44.23; 55.12).
Isaías 35:2 A glória do Líbano [...] Sarom. Trata-se da reversão do juízo mencionado em Isaías 33.9. A glória do Senhor será testemunhada quando os cativos retornarem da Babilônia (Is 40.5).
Isaías 35:3–4 O profeta retorna brevemente à sua época e ao medo que tomou conta dos corações de tantos de seu povo diante da ameaça externa (ver especialmente 7:2–9). O medo no coração afeta a capacidade das mãos de trabalhar para Deus e dos pés de andar em seus caminhos. Isto poderia significar, então, que o retorno dos exilados do v.10 está à vista, precisando de encorajamento divino para fazer a viagem.
A ligação entre o cap. 34 e cap. 35 é enfatizado pelas imagens contrastantes de desolação topográfica e bênção e pelo uso de “vingança” (GK 5934) em 34:8 e aqui. O realismo bíblico exige que a paz seja o resultado da justiça, e a justiça exige a punição do pecado. Somente quando Deus tiver julgado os inimigos do seu povo é que a sua salvação em toda a sua plenitude poderá ser deles.
Isaías 35:3 Confortai as mãos fracas. Essa expressão é citada em Hebreus 12.12, Is 1.6,7, 9, 18). A certeza de que o Salvador virá deve nos deixar sossegados. Nesse dia, a justiça será restaurada.
Isaías 35:4 Vos salvará. Quando o Senhor vier, Ele oferecerá a salvação (Lc 19.10). Vingança. Veja a aplicação dessa palavra em Isaías 34.
Isaías 35:5–7 Tendo em vista as frequentes referências à cegueira e surdez espirituais (por exemplo, 6:9–10; 29:9–12) e a promessa de que um dia a visão e a audição espirituais serão restauradas ao povo (29:18) , estamos imediatamente inclinados a interpretar o v.5 – e em harmonia com ele o v.6 – em termos espirituais. No entanto, Jesus parece fazer alusão a este capítulo em Lc 7:18-23, e ele interpreta a linguagem literal e fisicamente. Mas a visão e a audição física e espiritual têm uma relação simbólica; e no reino final de Deus o seu povo terá corpos glorificados e uma espiritualidade aperfeiçoada.
A natureza renovada aparece mais uma vez. O deserto transformado está vivo com o som de riachos vivos e fontes jorrando. O único sinal de vida antes do advento da água era o chacal ou lobo. Mas o seu lugar será ocupado pela vegetação característica e pela população de terras com abundante abastecimento de água.
Isaías 35:5, 6 Olhos [...] ouvidos[...] coxo[...] mudo. A profecia dessas curas cumprir-se-á nas curas físicas e espirituais realizadas pelo Messias (Is 61.1; Mt 12.22; Lc 4.18; 7.22). Abertos [...] se abrirão. Veja ocorrências similares dos termos em Isaías 29.18; 32.3.
Isaías 35:7 Habitações em que jaziam os chacais fala da reversão da devastação que Deus causou na terra (Is 34.14). A menção a canas e juncos também indica a reversão da situação descrita em Isaías 19.5,6.
Isaías 35:8, 9 A promessa de um caminho seguro é a reversão do juízo de Isaías 33.8 e 34.10 (compare com Isaías 11.16; 40.3, 4; 57.14; 62.10). Animal feroz. As feras tornavam arriscadas as viagens na Antiguidade.
Isaías 35:10 Os resgatados são os que foram para o exílio na Babilônia e, depois de restaurados, simbolizam os exilados políticos e espirituais e os cegos, surdos e coxos físicos e espirituais de toda época e lugar. O Senhor virá em socorro deles e os livrará dessa situação trágica. Virão a Sião com júbilo. Veja a descrição desta cena em Isaías 12.1 (compare com Sl 126.1-6). A tristeza e o gemido. Veja mais detalhes em Isaías 25.7,8.Isaías 35:1-7 (Devocional)
Israel vai florescer
A destruição dos poderes anticristãos por Cristo em Sua segunda vinda, descrita no capítulo anterior, será seguida pelo que é descrito neste capítulo: o reino da paz. Após as tempestades do julgamento, segue-se agora a calma revigorante da bênção, sim, sua alegria plena (Is 35:10). O coração de Isaías terá batido mais rápido se em espírito ele olhar para frente e descrever este tempo. O Novo Testamento chama de tempo quando a criação será libertada de sua escravidão à corrupção (Rm 8:21).
Ao contrário da desolação de Edom, a terra de Israel florescerá como um açafrão (Is 35:1). Por mais desolado e vazio que Edom seja, tão glorioso é o que o Senhor realiza na terra da promessa. Assim como a terra de Edom se torna um deserto, o deserto de Israel se transforma em um jardim florido. A glória do SENHOR e a majestade de Deus serão reveladas na fertilidade da terra como resultado da justiça reinante (Is 35:2).
Mãos frouxas serão fortalecidas, joelhos dobrados ficarão firmes (Is 35:3). O escritor da carta aos Hebreus encoraja os hebreus com este versículo, e também a nós, se ela ameaçar se tornar demais, se estivermos em perigo de perder a coragem e perder a esperança de que o Senhor e o seu reino venham (Heb 12 :12). Se na fé voltarmos o olhar para o que nos foi prometido, nossas mãos flácidas voltarão a trabalhar para o Senhor e nossos joelhos ficarão firmes novamente, determinados a seguir o caminho de seguir o Senhor Jesus.
O medo será banido (Is 35:4). A vingança de seu Deus sobre seus inimigos será seguida pela salvação final. “Eis o teu Deus” aplica-se ao Messias. O Messias que vem é Deus (Is 40:9). Ele julgará os inimigos e abençoará o remanescente. Os cegos e surdos serão curados (Is 35:5). O coxo pulará e o mudo cantará (Is 35:6).
Embora não tenham corpos glorificados, terão corpos recuperados e saudáveis, pois a doença deve ceder no reino da paz. Isso não diz respeito apenas à cura física. Também espiritualmente, Israel, o servo cego e surdo do SENHOR (Is 42:19), será curado pelo Messias, que é o perfeito Servo do SENHOR (Mt 12:17-21).
Em Sua primeira vinda, durante Sua vida na terra, o Senhor Jesus dá o prenúncio disso, quando abre os olhos aos cegos e faz ouvir os surdos. Essas maravilhas são a prova de que Ele é o Messias prometido (Mateus 11:4-6). Ele é o Messias, embora ainda não assuma o domínio do mundo porque o povo O rejeita. As maravilhas que Ele faz são “os poderes da era vindoura” (Hb 6:5), isto é, o reino milenar de paz, ao qual esses poderes pertencem. As maravilhas que o Senhor faz se referem a isso. Eles são uma amostra desse tempo. Isso é o que Isaías descreve aqui. Ele usa a palavra “então”, que se refere a esse tempo. Essas maravilhas não são características da igreja.
As terríveis situações de tristeza na grande tribulação darão lugar à glória de Deus na felicidade dos seus remidos. O deserto, a terra seca, a terra sedenta, tudo se tornará totalmente fértil (Is 35:7). A natureza colherá os benefícios do desaparecimento dos poderes hostis espirituais e humanos e da presença da glória do SENHOR e de Seu povo terreno e celestial.
Isaías 35:8-9 (Devocional)
A Estrada da Santidade
A estrada pela qual o povo de Deus pode interagir e se comunicar uns com os outros será santificada ao Senhor (Is 35:8). É uma estrada como a estrada pela qual as outras nações também caminharão, uma estrada que atravessa o deserto até Israel (Is 19:23). Não é possível extraviar-se ou não se entender. Existe apenas uma “Estrada de Santidade” na qual nenhuma pessoa impura pode andar. É a estrada que leva a Jerusalém.
A estrada na presença de Deus é sempre a estrada da santidade. Naquele dia, quando os corações dos homens estiverem voltados para o Senhor, Ele os conduzirá a Si mesmo pela Estrada da Santidade, ao Monte Sião, onde Seu trono será estabelecido e de onde Sua lei irá sobre toda a terra.
Essa estrada também é uma figura do Senhor Jesus. Para nós Ele é o caminho para o Pai (João 14:6), para comunhão com Ele. Por meio dele nós, crentes do Novo Testamento, estaremos eternamente na presença do Pai na casa do Pai.
Ele também é para Seu povo terreno o único caminho para todas as bênçãos terrenas que eles desfrutarão no reino da paz. Esta estrada é apenas para aqueles que têm comunhão com Deus, em seus corações “estão as estradas” (Sl 84:5). Da mesma forma, na nova Jerusalém há apenas uma rua, “a rua” de “ouro puro” (Ap 21,21). Lá, também, será impossível para qualquer coisas profana ou impura entrar lá, nem será possível vagar ou fazer qualquer coisas que contradiga a glória de Deus, da qual o ouro é uma imagem.
Não haverá nada que possa ser perigoso para os redimidos porque eles andam em obediência (Is 35:9; cf. 1Rs 13:21-24; Jz 14:5). Ele é apenas para os redimidos. Eles percorrem o caminho da bênção que os seres humanos do passado sempre quiseram construir na história do mundo. Todos esses esforços só causaram miséria, porque tudo se baseia no egoísmo e no abuso de poder. Nenhuma civilização foi capaz de erradicar a guerra e a doença, apesar de todas as conferências e tratados de paz. Somente Cristo pode e trará ordem. Seu retorno é a única e certa esperança para uma paz duradoura.
Isaías 35:10 (Devocional)
Os Resgatados do SENHOR
A seção termina com uma promessa repetida em Isaías 51 (Is 51:11) – por meio da qual as duas seções principais do livro expressam a mesma mensagem de conforto; esta é uma prova da unidade do livro. Antecipando a situação gloriosa descrita acima, “os resgatados do SENHOR” retornarão à terra. Ninguém será deixado para trás na terra do seu exílio (Ez 39:28; Mt 24:31).
Em vez de cinzas sobre suas cabeças em sinal de luto, haverá alegria sobre suas cabeças. Essa alegria nunca mais será perturbada. A alegria de seu retorno será intensificada pela alegria e alegria que sentirão quando chegarem à terra. Todo sofrimento e suas manifestações serão então esquecidos; eles irão, por assim dizer, fugir à vista de todas aquelas coisas gloriosas e nunca mais voltarão para a eternidade.
Assim, esta terceira parte do livro de Isaías termina com o “grito de alegria” da “alegria eterna”, como a primeira e a segunda parte (Is 12,1-6; Is 27,2-13). situação do novo céu e da nova terra que se seguirão: “E ouvi uma grande voz do trono, dizendo: “Eis que o tabernáculo de Deus está entre os homens, e Ele habitará entre eles, e eles serão Seus povo, e o próprio Deus estará entre eles, e Ele enxugará toda lágrima de seus olhos; e não haverá mais [nenhuma] morte; não haverá mais luto, nem choro, nem dor; as primeiras coisas já passaram” (Ap 21:3-4).