Significado de Isaías 20
Isaías 20
Isaías 20 contém uma profecia contra o Egito e a Etiópia, que eram dois reinos poderosos no antigo Oriente Próximo. O capítulo começa com uma mensagem de advertência e julgamento contra as duas nações, que são descritas como arrogantes e autossuficientes. O capítulo continua descrevendo a humilhação e a vergonha que virão sobre eles, com sua nudez sendo exposta e seu orgulho sendo rebaixado.
O capítulo contém uma ação simbólica realizada por Isaías, na qual ele tira a roupa e anda nu e descalço por três anos como sinal do julgamento vindouro contra o Egito e a Etiópia. Esta ação deve servir como um símbolo poderoso da vergonha e humilhação que serão trazidas sobre essas nações, e um aviso para outros que confiariam em sua própria força em vez de em Deus.
Além de sua mensagem de julgamento contra o Egito e a Etiópia, Isaías 20 também contém uma mensagem de esperança e salvação para aqueles que se voltam para Deus em arrependimento e fé. O capítulo retrata Deus como um refúgio e fortaleza para seu povo, que pode confiar em seu poder e soberania mesmo em meio a circunstâncias difíceis. O capítulo também contém uma promessa de restauração futura para o Egito e a Etiópia, com Deus prometendo curar suas feridas e trazê-los de volta a um relacionamento correto com ele.
No geral, Isaías 20 serve como um lembrete das consequências do orgulho e da desobediência à vontade de Deus, bem como uma mensagem de esperança e restauração para aqueles que se voltam para ele com humildade e fé.
Isaías 20:3-6 Terminados os três anos, é dada a explicação desta atribuição (Is 20:3-4). Com sua atuação, Isaías deu a mensagem de que o povo se parecerá com ele, se mantiver sua aliança, ou seu desejo de tê-la, com o Egito e Cuxe. Pois o SENHOR permitirá que essas duas nações, das quais Ezequias e Judá buscam seu apoio, experimentem o que Isaías retratou (Isaías 20:5).
O que Isaías faz é um sinal e um sinal ou uma maravilha para o povo. Uma maravilha não precisa ser sobrenatural. Neste caso, você também pode traduzir: um sinal maravilhoso, ou seja, um sinal que evoca admiração. Um sinal significa que a maravilha tem um significado e uma mensagem.
É um aviso para o povo de Deus, e de fato para todo povo e todo ser humano, para não buscar o apoio das pessoas quando ameaçado por um inimigo (Is 20:6), mas recorrer a Deus na necessidade. O Egito não pode ajudar. Um apelo a isso é em vão. A ajuda humana sempre se mostrará completamente inadequada (Sl 60:11; Jr 17:5-8).
Isaías 20:4 Esar-Hadom, rei da Assíria, conquistou o Egito e cumpriu essa profecia em 671 a.C.
Isaías 20:5, 6 Assombrar-se-ão e desta ilha aludem, provavelmente, às nações situadas à margem oriental do mar Mediterrâneo e que esperam ser salvas da Assíria pelo Egito. Entre elas está Judá.
No geral, Isaías 20 serve como um lembrete das consequências do orgulho e da desobediência à vontade de Deus, bem como uma mensagem de esperança e restauração para aqueles que se voltam para ele com humildade e fé.
Comentário de Isaías 20
Isaías 20:1–2 As cinco cidades filisteus foram unidas em uma federação, e esta união foi dominada primeiro por uma e depois por outra delas. A rebelião contra a Assíria nesta época centrou-se em Asdode. Esta revolta ocorreu entre 713 e 711 e provavelmente se desenvolveu em resposta a acontecimentos mais ao sul. O Egito foi assumido pela dinastia etíope em 715 a.C., e os pequenos estados da Palestina parecem ter sentido que poderia haver mais esperança de garantir assistência contra a Assíria. O desaparecimento de Asdode é mencionado nas inscrições assírias e pode ser datado com precisão em 711 a.C.
A maneira como Isaías estava vestido sugere que o profeta estava de luto naquela época, seja por luto pessoal ou por causa de sua preocupação com a nação. Contudo, pelo menos desde a época de Elias, essas roupas grosseiras estavam associadas ao ofício de profeta (2Rs 1:8; Zacarias 13:4; Mc 1:6). A redação não exclui a possibilidade de que ele estivesse usando uma tanga (cf. v.4), pois a nudez estrita teria sido religiosa e socialmente inaceitável (cf. Gn 9,20-27).
Isaías 20:3–6 O sinal é dado primeiro e depois seu significado é esclarecido em uma profecia falada. A profecia realizada ocorre frequentemente no AT (por exemplo, 1Rs 11:29-32; Jr 13:1-11; Ez 4). O ato normalmente requer interpretação verbal antes de se tornar uma profecia verdadeira com um significado específico. O sinal era uma mensagem para aqueles em Judá que estavam inclinados a depositar a sua confiança no Egito (cf. 30.1-5; 31.1-3), especialmente na sua força renovada sob os seus novos governantes etíopes. Na verdade, o exército egípcio enviado em ajuda de Judá em 701 foi derrotado em Eltekeh; esta foi a primeira de uma série de derrotas desastrosas da Assíria nas décadas seguintes.
Os versículos 5–6 provavelmente se referem a pessoas diferentes, sendo os do v.5 principalmente os líderes de Judá, enquanto o v.6 se refere aos habitantes da faixa costeira palestina. Isto deixa claro que não só Asdode mas toda a federação filisteia sofreria; e pode até implicar que a Fenícia, mais ao norte, seria derrotada pelos assírios.
Isaías 20:2, 3 Isaías abandonou o cilício, a veste do suplício espiritual, e passou a andar nu e descalço, sinais de exílio e de cativeiro. Servo. Veja uma ocorrência semelhante da palavra em Isaías 41.8. Três anos significa envolvendo três anos, um mínimo de 14 meses. Sinal e prodígio. Veja uma ocorrência semelhante em Isaías 8.18.
Isaías 20:3-6 Terminados os três anos, é dada a explicação desta atribuição (Is 20:3-4). Com sua atuação, Isaías deu a mensagem de que o povo se parecerá com ele, se mantiver sua aliança, ou seu desejo de tê-la, com o Egito e Cuxe. Pois o SENHOR permitirá que essas duas nações, das quais Ezequias e Judá buscam seu apoio, experimentem o que Isaías retratou (Isaías 20:5).
O que Isaías faz é um sinal e um sinal ou uma maravilha para o povo. Uma maravilha não precisa ser sobrenatural. Neste caso, você também pode traduzir: um sinal maravilhoso, ou seja, um sinal que evoca admiração. Um sinal significa que a maravilha tem um significado e uma mensagem.
É um aviso para o povo de Deus, e de fato para todo povo e todo ser humano, para não buscar o apoio das pessoas quando ameaçado por um inimigo (Is 20:6), mas recorrer a Deus na necessidade. O Egito não pode ajudar. Um apelo a isso é em vão. A ajuda humana sempre se mostrará completamente inadequada (Sl 60:11; Jr 17:5-8).
Isaías 20:4 Esar-Hadom, rei da Assíria, conquistou o Egito e cumpriu essa profecia em 671 a.C.
Isaías 20:5, 6 Assombrar-se-ão e desta ilha aludem, provavelmente, às nações situadas à margem oriental do mar Mediterrâneo e que esperam ser salvas da Assíria pelo Egito. Entre elas está Judá.
Isaías 20:1 (Devocional)
Assíria captura Asdode
Este capítulo não começa com um ‘fardo’, porque Cuxe é um aliado do Egito. É por isso que este capítulo e o anterior estão intimamente ligados.
O pano de fundo da comissão que o Senhor dá a Isaías neste capítulo é que alguns em Judá esperavam ajuda do Egito e da Etiópia. Para poder resistir à forte Assíria, muitos países recorrem a alianças com países que veem a mesma ameaça. Para Judá, porém, isso seria desobediência ao SENHOR e prova de falta de confiança Nele.
Começa com a conquista de Asdode, uma cidade filisteia, pela Assíria. O comandante do rei da Assíria captura Asdode, apesar do fato de a Filístia ser apoiada pelo Egito. A Filístia está localizada perto de Judá. A conquista de Asdode deve ter causado grande tumulto em Judá. Judá também precisa do apoio do Egito e de Cuxe, embora tenha descoberto que o apoio do Egito à Filístia não tem importância.
Asdode fica na estrada da Assíria para o Egito e pode, portanto, ser considerada a porta do Egito. A queda de Asdode é um aviso e um sinal para Judá não confiar nas pessoas, incluindo o Egito e seu aliado Cuxe. Aquele que confia nas pessoas ficará envergonhado.
Isaías 20:2 (Devocional)
Isaías retrata uma mensagem
Em vista das circunstâncias do versículo anterior, Isaías recebe uma comissão especial do SENHOR (cf. Ez 4:1-8; Os 1:2-9). Ele tem que retratar a conquista do Egito e Cuxe pela Assíria, caminhando por Judá sem capa e sapatos por nada menos que três anos. “Nu” não significa sem roupa, mas sem roupa exterior (cf. 2Sm 6:20).
Ao andar sem capa e sapatos, ele se comporta como um escravo ou prisioneiro de guerra. Todo esse tempo ele também está exposto ao vento e ao clima, ao frio e à chuva. Os profetas não são apenas um porta-voz de Deus, mas estão envolvidos em sua mensagem com toda a sua pessoa (Is 8:18). Sua mensagem também tem significado para o fim dos tempos, porque no fim dos tempos a Assíria, o rei do Norte, também invadirá e conquistará o Egito (Dn 11:42).
Isaías 20:3-6 (Devocional)
Significado da Performance
Terminados os três anos, é dada a explicação desta designação (Is 20:3-4). Com sua atuação, Isaías deu a mensagem de que o povo se parecerá com ele, se mantiver sua aliança, ou seu desejo de tê-la, com o Egito e a Cush. Pois o SENHOR permitirá que essas duas nações, das quais Ezequias e Judá buscam seu sustento, experimentem o que Isaías retratou (Is 20:5).
O que Isaías faz é um sinal e um símbolo ou uma maravilha para o povo. Uma maravilha não precisa ser sobrenatural. Nesse caso, você também pode traduzir: um sinal maravilhoso, ou seja, um sinal que evoca admiração. Um sinal significa que a maravilha tem um significado e uma mensagem.
É uma advertência ao povo de Deus, e de fato a todo povo e todo ser humano, para não buscar apoio nas pessoas quando ameaçado por um inimigo (Is 20:6), mas recorrer a Deus na necessidade. O Egito não pode ajudar. Um apelo a isso é em vão. A ajuda humana sempre se mostrará completamente inadequada (Sl 60:11; Jr 17:5-8).