Significado de Gênesis 26
Gênesis 26
Gênesis 26 é um capítulo que enfoca Isaque, filho de Abraão, e sua vida na terra de Canaã. O capítulo descreve as viagens de Isaac para Gerar durante uma fome, onde ele enfrenta desafios e obstáculos semelhantes aos vividos por seu pai. Também retrata o relacionamento de Isaque com sua esposa Rebeca, seu filho Esaú e o povo de Gerar, e destaca a fidelidade de Deus no cumprimento de Suas promessas a Abraão e seus descendentes.
Um dos temas-chave em Gênesis 26 é a importância da obediência e confiança em Deus. Apesar de enfrentar circunstâncias difíceis em Gerar, Isaque permanece fiel a Deus e segue os passos de seu pai confiando Nele para suprir suas necessidades. O capítulo também destaca as consequências da desobediência, já que o engano de Isaque em relação a sua esposa Rebeca quase leva a consequências desastrosas.
Este é um capítulo que enfatiza a importância da obediência e confiança em Deus, e a fidelidade de Deus no cumprimento de Suas promessas. Ele retrata os desafios e obstáculos enfrentados por Isaque e destaca seu caráter de fiel seguidor de Deus. O capítulo também fornece informações valiosas sobre as consequências da desobediência e a importância da honestidade e integridade.
Em resumo, Gênesis 26 enfoca a vida de Isaque na terra de Canaã, destacando a importância da obediência e confiança em Deus. O capítulo retrata as viagens de Isaque a Gerar, onde ele enfrenta desafios e obstáculos, e enfatiza sua fidelidade a Deus em meio a circunstâncias difíceis. Ele também destaca as consequências da desobediência e fornece informações valiosas sobre a importância da honestidade e integridade. Por fim, Gênesis 26 ressalta a fidelidade de Deus no cumprimento de Suas promessas a Abraão e seus descendentes.
Comentário de Gênesis 26
Gênesis 26.2 O Senhor apareceu a Isaque pela primeira vez. É interessante notar que Ele já havia falado com Rebeca (Gn 25.22, 23). Mesmo que as condições do Egito fossem favoráveis, o Senhor proibiu Isaque de ir até lá, como fez seu pai durante a fome que assolou o lugar onde morava (Gn 12.10).
Gênesis 26.3 O Senhor cumpriu Sua promessa a Abraão quanto a Isaque (Gn 17.19). Ele estabeleceu Sua aliança eterna com Isaque da mesma forma que fizera com Abraão.
Gênesis 26.4, 5 Deus prometeu fazer com que os descendentes de Isaque fossem tão numerosos quanto as estrelas do céu, por causa de Sua aliança com Abraão (G n22.17). O Senhor prometeu abençoar todo o mundo, todas as nações, por meio dos descendentes de Abraão (Gn 12.3;22.18;28.14).
Gênesis 26.6 A região de Gerar era mais apropriada à agricultura do que as áridas terras de Neguebe.
Gênesis 26.7 Rebeca era uma parenta muito próxima (Gn 22.20-23), mas não era irmã de Isaque. A mentira dele foi mais grave do que a de Abraão (Gn 20.2,12).
Gênesis 26.8 Nesta época, uma janela não era um caixilho de madeira ou metal preenchido com vidro; era apenas uma abertura na parede para a ventilação, ou uma abertura na treliça no topo da construção. Isaque foi visto brincando com Rebeca. O jogo de palavras utilizado em hebraico para definir esta situação pode ser interpretado como um carinho íntimo, e o nome Isaque, Ele ri, faz eco com o fato de ele estar rindo, divertindo-se com sua esposa, Rebeca.
Gênesis 26.9, 10 Com a pergunta que é isto que nos fizeste? um sentimento de ofensa moral foi demonstrado pelo rei dos filisteus. De forma irônica, Abimeleque se tornou o protetor de Isaque e Rebeca.
Gênesis 26.11-13 A obra especial de Deus na vida de Abraão foi realizada também na de seu filho. Deus o abençoava tanto que Isaque se tornou riquíssimo (NVI), ou mui grande (ARC), e assim despertou a inveja de seus vizinhos filisteus.
Gênesis 26.14, 15 Abraão fez um acordo com Abimeleque para obter o direito de exploração dos poços (Gn 21.22-34). No entanto, a hostilidade contra Isaque fez com que os filisteus entulhassem os velhos poços.
Gênesis 26.16, 17 Apesar de Isaque ter se mudado da área onde habitava, ele não deixou a região de Gerar.
Gênesis 26.18, 19 Por causa dos direitos de Isaque no tocante à extração da água, seus servos cavaram novamente os poços, que receberam os mesmos nomes que tinham nos tempos de seu pai.
Gênesis 26.20 O nome Eseque deriva do significado do verbo contender e é usado na Bíblia somente aqui.
Gênesis 26.21 Sitna significa hostilidade e tem relação com o termo hebraico usado para Satanás.
Gênesis 26.22, 23 Isaque saiu de Gerar assim que a fome e a disputa pela água acabaram. Ele retornou para Berseba, onde viveu na sua juventude (Gn 22.19).
Gênesis 26.24 O Deus de Abraão, teu pai. Deus sempre é fiel. Ele prometeu ao filho a mesma coisa que prometera ao pai. Esta passagem reafirma a aliança abraâmica (leia Gn 15.1-21).
Gênesis 26.25 Isaque repetiu o gesto de seu pai (Gn 12.8). Ele construiu um altar e invocou o nome do Senhor. Nesse altar, Isaque não só orou ao Senhor, como também confirmou a presença do Deus vivo nessa terra especial (Gn 12.8; 21.33).
26.26 E Abimeleque veio a ele de Gerar. O rei dos filisteus foi até Isaque para pôr um fim à hostilidade entre seu povo e a família de Isaque. Esta atitude se deu por conta do reconhecimento da bênção divina sobre o filho de Abraão (v. 28,29). A usate e Ficol acompanhavam Abimeleque e testemunhariam o acordo deste com Isaque.
Gênesis 26.27, 28 O Senhor é contigo. Deus abençoou a família de Abraão porque esta o seguiu. Assim, a extraordinária bênção do Senhor sobre Seu povo atrairia outros para si (Gn 12.2,3). O acordo entre Isaque e Abimeleque ligava formalmente os dois lados. Neste caso, a aliança aconteceu entre duas partes iguais (para ler sobre alianças similares, veja Gn 21.2-34 e 31.43-55). A aliança entre Deus e Abraão se deu de forma diferente, pois foi entre o Rei dos reis e Seu servo (Gn 15.18).
Gênesis 26.29, 30 Então, lhes fez um banquete, e comeram e beberam. Ao comerem e beberem juntos um novo tipo de relacionamento entre Isaque e Abimeleque é estabelecido e celebra-se o acordo.
Gênesis 26.31 E despediram-se dele, em paz. O termo hebraico para paz (shalom) indica que as coisas ficaram bem, “como deveriam ficar”, entre as duas partes aliançadas.
Gênesis 26.32 Este era um poço novo ou um poço antigo reaberto na m esma localidade (Gn 21.30,31). A descoberta de água foi considerada uma bênção de Deus por causa das atitudes de Isaque.
Gênesis 26.33 E chamou-o Seba. Este nome é um jogo de palavras com termos em hebraico que significam jurar (v. 31) e sete. Berseba pode significar tanto poço do juramento quanto poço dos sete.
Gênesis 26.34, 35 Sendo Esaú da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu. O nome Judite está relacionado com a palavra que significa louvar, similar ao nome Judá. Essa mulher não é mencionada entre as esposas de Esaú no capítulo 36. Talvez o casamento não tenha durado. Além disso, Esaú se casou com uma filha de Hete (hitita), que acreditava em vários deuses, mas Isaque e Rebeca queriam que ele tomasse por esposa uma mulher que adorasse o Deus vivo (Gn 27.46;28.8;36.1-8). Basemate, o nome da outra esposa também hitita, quer dizer perfumada.
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