Significado de Ezequiel 34

Ezequiel 34

Ezequiel 34 fala aos líderes e pastores de Israel, condenando sua falha em cuidar das pessoas sob seus cuidados. O capítulo começa com o Senhor se dirigindo aos pastores de Israel, declarando que eles não cuidaram do povo como deveriam. O Senhor compara o povo a ovelhas sem pastor, dispersas e perdidas.

O Senhor declara que fará justiça com as próprias mãos e será o pastor do povo. Ele buscará os perdidos e os trará de volta, e julgará entre as ovelhas, separando as boas das más.

O capítulo então condena os líderes de Israel por sua ganância e exploração do povo. O Senhor declara que eles se aproveitaram dos fracos e não cuidaram dos doentes e feridos. O Senhor promete julgar esses líderes e removê-los de seus cargos.

O capítulo termina com uma promessa de restauração para o povo de Israel. O Senhor declara que os proverá e fará um convênio de paz com eles. A terra será frutífera e as pessoas estarão seguras e protegidas.

Em resumo, Ezequiel 34 condena os líderes e pastores de Israel por sua falha em cuidar do povo sob sua responsabilidade. O Senhor promete fazer justiça com as próprias mãos e ser o pastor do povo, buscando os perdidos e julgando entre os bons e os maus. O capítulo também condena a ganância e exploração dos líderes e promete restauração e segurança para o povo de Israel.

Comentário de Ezequiel 34

34:1-31 Neste trecho, Deus aponta os fracassos dos líderes de Israel (v. 1-6) e então prediz: (1) seu fim (v. 7-10); (2) o estilo divino de cuidar do rebanho (v. 11-16), marcado por condenação (v. 17-19) e salvação (v. 20-24); e (3) uma aliança de paz e prosperidade (v. 25-31).

34:1-6 Pastores de Israel é uma metáfora para os líderes políticos de Israel, mas também pode incluir líderes espirituais (até mesmo os reis deveriam dar exemplo espiritual). Os pastores foram acusados de esquecer as principais características de um líder temente a Deus: altruísmo e comprometimento com a obra do Senhor (Is 52.13-53.12; Mt 23.11; Mc 10.45; Lc 22.24-30; At 20.17-38; Rm 12.1-5; Fp 2.1-11; 1 Tm 3.1-7; 1 Pe 2.18-25; 5.1-4). Os resultados de uma liderança egoísta em Israel são vistos nos versículos 5 e 6: assim, se espalharam [as ovelhas], por não haver pastor. Isso significa que os líderes buscarem apenas ser servidos é o mesmo que o povo não ter liderança; portanto, os israelitas eram como ovelhas sem pastor (Mt 9.36). As pessoas caminhavam sem direção se espalharam e tornavam-se alvos fáceis ficaram para pasto de todas as feras. O termo espalhadas é uma alusão às deportações e à dispersão dos israelitas entre as nações.

34:7-10 Não apascentam as minhas ovelhas. Os crimes dos líderes de Israel são mencionados antes que seu castigo seja declarado.

Ezequiel 34:1-10

‘Ai’ dos falsos pastores

Os pecados e o julgamento de Israel se devem principalmente a uma liderança corrupta e egoísta. O primeiro passo para a restauração do povo é substituir os pastores inúteis pelo verdadeiro Pastor. Este capítulo trata da situação de Israel após a queda de Jerusalém até a volta do Senhor Jesus. Assim, essa situação também se aplica hoje (cf. Lc 21:24; Jr 23:1-8).

A palavra do SENHOR vem a Ezequiel (Ezequiel 34:1). Ele é ordenado a profetizar aos pastores de Israel, isto é, predizer o julgamento sobre eles (Ezequiel 34:2). Os pastores são os líderes do povo. Para eles, ele deve pronunciar “ai” (cf. Mateus 23:13; Mateus 23:15; Mateus 23:16; Mateus 23:23; Mateus 23:25; Mateus 23:27; Mateus 23:29). Sem introdução, “o Senhor DEUS” dá a razão de Seu ‘ai’: esses pastores pensam apenas em si mesmos em vez das ovelhas. Eles deveriam estar lá para as ovelhas, mas veem as ovelhas como objetos com os quais podem se banquetear.

Em Ezequiel 34:3-6 segue toda uma lista de acusações mostrando que as ovelhas não são de forma alguma preocupação deles, mas que eles estão explorando essas ovelhas. A forma tensa em que Ez 34:3 aparece mostra que eles não fazem isso apenas ocasionalmente, mas que se comportam dessa maneira constantemente. A ênfase está no fato de que os pastores estão apenas atrás de uma coisa e isso é ganho (cf. Ezequiel 33:31):

“Você come a gordura (ou seja, o melhor, cf. Lv 3:3; Lv 3:14; Lv 4:8; Lv 7:30; Lv 7:31; Lv 8:25; 1Sa 2:15) e te vestes com a lã (cf. Ez 44:17); você abate a gordura [ovelha] (cf. Zc 11:16), sem alimentar o rebanho.”

Em Ez 34:4, seis crimes são descritos. Cinco deles são crimes de negligência, coisas que não fazem quando deveriam. É uma negligência deliberada e culposa. O sexto crime é o que eles fazem, quando não deveriam. Em vez de cuidar das ovelhas vulneráveis, eles exploram essas ovelhas:

“Aqueles que estão enfermos você não fortaleceu, os enfermos que não curaste, o quebrado você não amarrou, os dispersos que você não trouxe de volta, nem buscaste o perdido; mas com força e com severidade os tens dominado.”

Em Ezequiel 34:5-6, o SENHOR expõe as consequências do tratamento impiedoso das ovelhas aos pastores cruéis e egoístas:

“Foram dispersos por falta de pastor, e serviram de pasto a todos os animais do campo e se espalharam” (Ezequiel 34:5).

“Meu rebanho vagueou por todas as montanhas e por todas as colinas altas; Meu rebanho foi espalhado por toda a superfície da terra, e não havia ninguém para procurar ou procure [por eles]” (Ezequiel 34:6).

Em vez de cuidar das ovelhas, protegê-las e mantê-las unidas, os pastores de Israel aterrorizam as ovelhas. Em seguida, eles os deixam por conta própria, tornando-os presas dos predadores, que são nações como Edom, Síria, Amom, Moabe, pelos quais são espalhados. Toda a coesão se foi. Eles são ovelhas dispersas e, portanto, ainda mais vulneráveis. Não há ninguém dos líderes cruéis que preste atenção a eles, muito menos alguém que os procure ou os procure para ajudá-los.

Esses pastores, os líderes do povo, não são pastores, mas lobos e são em tudo o oposto do Senhor Jesus, que é o bom Pastor. Quando Ele vê as multidões, Ele se compadece delas, “porque estavam aflitas e desanimadas como ovelhas sem pastor” (Mateus 9:36). Ele deu a vida pelas ovelhas, procura-as, salva-as, protege-as (Jo 10,11) e faz delas um só rebanho. Os bons subpastores O seguem nisso (1Pe 5:1-4).

As ações sem coração dos falsos pastores invocam o julgamento de Deus sobre eles (Ezequiel 34:7). O SENHOR os chama para ouvir Seu julgamento (Ezequiel 34:8). Ao dizer “como eu vivo”, Ele implora que castigue este mal. É assim que Ele leva a sério a má conduta deles. A gravidade de seus pecados diz respeito não apenas às ovelhas, mas principalmente ao fato de serem Suas ovelhas. Ele nunca abre mão do direito sobre Suas ovelhas, embora delegue o cuidado dessas ovelhas a subpastores. Ele culpa os pastores por fazerem de Suas ovelhas presas para si mesmas e também alimento para todos os animais do campo.

O que acontece com as ovelhas é porque não há pastor para cuidar delas. E esses pastores ainda são “meus pastores”, como diz o Senhor. Ele os nomeou. Mas os pastores seguiram seu próprio caminho, pensando apenas em si mesmos. Eles alimentaram apenas a si mesmos e não às ovelhas do Senhor.

Mais uma vez se ouve o apelo urgente aos pastores para que escutem a palavra do SENHOR (Ez 34:9). Isso mostra a profunda indignação do Senhor. Ele diz que é contra os pastores, vai pedir contas a esses pastores e julgá-los (Ezequiel 34:10). Ele exigirá deles as ovelhas – porque são Suas ovelhas – e removerá os pastores de suas funções. Então, para os pastores, acabou e acabou com a alimentação. Ele livrará Suas ovelhas de sua boca, para que as ovelhas não sejam mais seu alimento.

34:11-16 Compare a persistência do Senhor em pastorear e guiar Seu povo com a infidelidade dos líderes de Israel demonstrada no versículo 6 (v. 25-31; Jr 23.1-6; Jo 10.1-30). Veja também o Salmo 23, onde há descrição semelhante sobre o cuidado de Deus, nesse caso, com indivíduos. O dia de nuvens e de escuridão é o dia em que Jerusalém sucumbiu (Ez 30.1-5; Sf 1.15). Também pode ser uma menção à libertação futura, quando Deus irá buscar suas ovelhas (Ez 36.16-36). Israel, embora sendo culpado e mal direcionado, afinal seria resgatado pelo Bom Pastor e restabelecido na Terra Prometida (capítulos 33-39).

Ezequiel 34:11-16

O próprio Senhor alimenta suas ovelhas

O próprio SENHOR tomará o lugar dos pastores infiéis que se alimentam e cuidam de Suas ovelhas (Ez 34:11). Vemos nas ações Dele descritas em Ezequiel 34:11-13 como Ele está ocupado e trabalhando em direção ao Seu objetivo: Ele busca, busca, liberta, conduz, conduz e alimenta. Ele procurará Suas ovelhas, para saber onde elas estão, e procurá-las. Quando Ele os encontra, Ele os livra das garras do inimigo e os conduz para fora do ambiente hostil. Então Ele os leva para sua terra, onde os alimenta com correntes refrescantes de água e os faz viver em segurança. Que pastor Ele é!

Ele mostra Seu interesse por Suas ovelhas ao procurá-las e procurá-las. Seu interesse é evidente não apenas em Suas palavras, mas também em Suas ações. Ele vai em busca de Suas ovelhas, como faz um verdadeiro pastor (Ez 34:12; Lc 15:4-7). Ele está empenhado em fazer de Suas ovelhas dispersas um rebanho novamente. Para isso, Ele os livra de todos os lugares “para onde foram espalhados em um dia nublado e sombrio”. Aqui podemos pensar no dia da destruição de Jerusalém (cf. Jo 2:2; Sof 1:15).

Além disso, aplica-se ao tempo em que o Senhor trará Suas ovelhas de volta do exílio e se espalhará em sua própria terra (Ezequiel 34:13). Lá eles encontrarão solo fértil, água e lugares para morar. Quando Ele, como seu verdadeiro Pastor, os trouxer de volta, Ele também não os deixará por conta própria, mas cuidará deles em Sua terra e os proverá com tudo o que precisam (Ezequiel 34:14-15). Eles também poderão se deitar com segurança, sem medo dos inimigos. Essa situação não ocorreu no retorno do exílio babilônico, mas se refere ao tempo do reino da paz.

O SENHOR aponta que fará o que os falsos pastores deixaram de fazer (Ez 34:16). Ele cuida dos perdidos, desviados, quebrados e doentes. Ele busca os perdidos, traz de volta os dispersos, cura os quebrantados e fortalece os enfermos. Todo o seu coração está voltado para eles e todas as Suas ações são benéficas.

Em contraste, Ele eliminará as ovelhas que não pertencem ao Seu rebanho. “Os gordos e os fortes” são os ímpios entre as pessoas que se enriqueceram às custas de seus semelhantes pobres e fracos. Quando Ele os tiver destruído, Ele tomará o lugar deles. Ele mesmo alimentará Suas ovelhas como deve ser. Ele não dobrará a lei, como fizeram os falsos pastores, mas tratará suas ovelhas de maneira justa, como se espera de um bom pastor (João 10:10-15). Ele o fará como Seu servo Davi (Ez 34:23), o Messias, o Senhor Jesus, que é o próprio Senhor. Ele é o verdadeiro Pastor-Rei de Seu povo. Ele é o Pastor em primeiro lugar e, nessa qualidade, também o Rei.

34:17-22 Os carneiros e bodes eram os líderes de Israel que haviam fracassado em guiar o povo corretamente. Tiraram proveito de sua posição de autoridade, prejudicando o povo.

Ezequiel 34:17-22

O SENHOR Julga

O SENHOR também retribuirá a injustiça que se fez no meio das ovelhas do Seu rebanho (Ez 34:17). Há, por um lado, as fracas “ovelhas” e, por outro lado, os fortes “carneiros” e “cabritos”. Os carneiros e os bodes são aqueles que ajudaram os líderes a oprimir as ovelhas, suas fracas ovelhas, os vulneráveis. O SENHOR julgará os carneiros e os bodes. Eles merecem esse julgamento duplamente porque são culpados em dois aspectos com relação às ovelhas. Primeiro, eles mesmos se alimentam no bom pasto (Ez 34:18). A ovelha fraca tem que se contentar com o segundo melhor.

No entanto, não se esgota na alimentação nas boas pastagens. Tudo o que resta como segunda escolha é pisado pelos carneiros e os bodes com os pés, de modo que se torna estragado e não consumível. Isso se aplica tanto à comida quanto à água (Ez 34:19). Assim, os líderes e seus seguidores estão sempre trabalhando para se beneficiar às custas dos fracos e pobres, sem deixar nada para eles.

O SENHOR se levantará pelos fracos e pobres (Ezequiel 34:20). Os fracos são afastados de seu ambiente seguro pelos fortes (Ezequiel 34:21). No rebanho, aplica-se a lei do mais forte. Além de destruir o que é comestível, os fortes também expulsam os fracos do rebanho. Qualquer proteção e proteção é tirada deles. Eles são presas das feras, que são as nações hostis (Ez 34:22; Ez 34:28).

Mas o SENHOR vai acabar com esse comportamento. Ele defenderá Suas ovelhas, as livrará e as protegerá. Ele julga “entre uma ovelha e outra”, o que significa que Ele julga de forma totalmente justa e indiscriminada. E apenas o Seu julgamento conta.

34:23, 24 A mudança do pronome da primeira pessoa do singular para o da terceira indica que Deus continuaria operando como Pastor-mor, mas por intermédio de um governante futuro que Ele escolheria da linhagem de Davi. Este seria o Messias o Filho unigênito de Deus e Seu servo.

34:25-31 Os exilados são estimulados pela promessa de um concerto de paz (Ez 37.26-28; 38.11-13; 39.25-29; Is 54.10), caracterizado pelas seguintes promessas: (1) proteção contra nações estrangeiras, a besta ruim da terra; (2) chuvas de bênção, simbolizando produtividade e prosperidade; e (3) a certeza de que o SENHOR é o Deus de Israel e deseja ter comunhão com Seu povo e um relacionamento duradouro baseado numa nova aliança (Jr 31.31-34; Hb 8.6).

Ezequiel 34:23-31

Promessa do Único Pastor

Esta última seção descreve o reino milenar de paz sob o Messias, que aqui é chamado de “Meu servo Davi” (Ezequiel 34:23). O SENHOR levantará seu pastor e confiará a ele suas ovelhas. Ele é “o Sumo Pastor” que está voltando (1Pe 5:4). Ele cuidará das ovelhas e as guiará. O Senhor e seu pastor têm o mesmo cuidado com as ovelhas. Eles também são essencialmente a mesma pessoa. O SENHOR é o seu Deus e o Servo é o seu Príncipe (Ez 34:24; cf. 2Sm 5:2). Assim é, porque o SENHOR o declarou.

O SENHOR confirma Sua promessa verbal com uma aliança (Ez 34:25). Isso dá ainda mais segurança às Suas ovelhas. Ele faz com eles “uma aliança de paz”, uma aliança que brota da nova aliança abrangente que caracteriza o reino milenar de paz (Jr 31,31-34). Essa aliança também garante segurança. As feras nocivas, símbolos de falsos líderes e nações hostis (Ez 34:28), serão removidas da terra por Ele. Despreocupados, eles viverão no deserto e imperturbáveis poderão dormir na floresta. Tudo fala de descanso e paz, segurança e proteção.

Há também abundância de bênçãos sobre Seu povo e sobre a região onde vivem (Ez 34:26). “Minha colina” é o Monte Sião, e os lugares ao redor são Israel. Pela chuva que Ele dá, as árvores darão o seu fruto e a terra dará a sua produção (Ez 34,27; cf. Os 2,21-22; Jo 2,23-27). Mais uma vez, o Senhor fala sobre eles estarem seguros em suas terras sem cuidados. Terão descanso e também liberdade, pois o SENHOR afastou deles os seus opressores. Assim saberão que Ele é o Senhor.

Tampouco haverá mais mudança para pior nessa situação (Ezequiel 34:28). Os inimigos não encontrarão mais presas neles; eles não serão mais devorados. Não haverá mais medo. Seguros, tranquilos e destemidos, eles desfrutarão de todas as bênçãos que o Senhor lhes dá em grande medida. A garantia de uma paz serena está em “uma planta de renome” [Tradução de Darby] que é o Senhor Jesus, o Messias deles, a quem o Senhor fará “levantar” [Tradução de Darby] em seu nome (Ez 34:29).. A palavra “levantar” neste versículo é a mesma palavra em hebraico que “colocar” em Ez 34:23, que também fala sobre o Messias (cf. Is 60:1). Ele expulsará a fome e a reprovação.

Quando essa situação chegar, eles saberão que o SENHOR está com eles (Ezequiel 34:30). Sempre a declaração de que as pessoas saberão que Ele é o Senhor tem sido uma declaração ameaçadora porque sempre esteve relacionada ao julgamento que Ele executa. Agora, esta declaração está relacionada com a bênção. Saber que Ele é o SENHOR é a base da bênção para o Seu povo. Eles também saberão que são Seu povo. Essa conexão é uma forte garantia de que nenhuma outra calamidade pode atingi-los.

No entanto, eles, Suas ovelhas, as ovelhas de Seu pasto (Ez 34:31; Sl 100:3), sempre precisarão ter a consciência de que são apenas homens, fracos e mortais, e que sua salvação e bênção está somente em Ele, o Deus deles. Com este poderoso lembrete, conclui-se a descrição da bênção futura.