Comentário de John Gill: Filipenses 1:21

APOCALIPSE, COMENTÁRIO, ESTUDO BIBLICO, TEOLOGICOPorque, para mim, morrer é Cristo;... Cristo era a vida “eficiente”, a causa eficiente e autor de sua vida espiritual, em que ele falou com ele, produziu nele, e disciplinou-o com isso: e Ele era a vida dele, objetivamente, a questão e objeto de sua vida, aquela em quem ele viveu, de fato, não foi tanto que ele viveu, assim como Cristo que viveu na dele; ele viveu pela fé em Cristo, e sua vida espiritual foi mantida e sustentada pela alimentação dependente dEle, como o pão da vida: e Ele era a sua vida; “finalmente”, ao final de sua vida, tendo em vista o que ele passou e mostrou que todo o curso da sua vida era a glória de Cristo, o bem da Igreja e de Seu povo, a propagação do Seu Evangelho, a honra do Seu nome, e o aumento de Seu interesse, e esta última parece ser o verdadeiro sentido da frase aqui.

E morrer é ganho;... Para si próprio, porque a morte é ganho para os fiéis: não é fácil de dizer o que um crente ganha por morrer, ele é liberado assim dos males, e livrado de todos os problemas desta vida, decorrentes das doenças do corpo, as perdas e decepções em coisas mundanas, das opressões e perseguições dos homens ímpios; da longa permanência do pecado, incredulidade, dúvidas e receios, e as tentações de Satanás; ele morre e logo entra na presença de Deus, onde está a plenitude da alegria, e está imediatamente com Cristo, que é muito melhor do que estar aqui, contemplando a Sua glória e desfrutando da comunhão com Ele e ele está de uma vez para sempre na companhia dos anjos e santos glorificados; está possesso de perfeita santidade e do conhecimento; herda um reino preparado desde a fundação do mundo, e usa uma coroa de vida, justiça e glória; entra em uma herança incorruptível e imperecível; é recebido nas habitações eternas, nas mansões de luz, vida, amor, alegria, paz e conforto; está em perfeito repouso, e cercado com infindáveis prazeres. Esta é a interpretação comum, e é apoiada pelas versões Siríaca, Árabe, e Etíope, que leem, “a morrer”, ou “se eu morrer, que é ganho para mim”, mas ao invés de ler as palavras como constituído por duas proposições, que ele considerada como uma possibilidade, e que pode ser esse o sentido; Cristo é ganho para mim viver ou morrer, na vida ou na morte; porque Cristo é o ganho na vida do crente, Ele é tudo em tudo, a sua retidão, sua sabedoria, a sua santificação, sua redenção, a vida dele, a sua luz, seu alimento, sua vestes, a sua riqueza, a sua alegria, a paz e o conforto, Ele é tudo o que ele quer, pode desejar, ou gostaria: e Ele é o seu ganho em morte; então a esperança de que ele tem é fundada sobre Ele, e os triunfos da sua fé sobre a morte e o túmulo surgi a partir do resgate por ele, sua expectativa é que ele possa estar imediatamente com Ele, e da glória, em seguida, ele irá entrar para estar sempre na comunhão com ele, de acordo com ele, e em uma eterna visão dele: nem assim, para mim, para viver e morrer é de ganho no caso do Cristo, a sua vida sendo gasta em seu serviço, em que vivia de acordo com a sua vontade, pregações em seu Evangelho, servindo suas igrejas, e dos sofrimentos pelo Seu nome, foi para a Sua glória que ele viveu; e sendo a sua morte pelo seu amor, na fé dele, e da profissão firme e constante, seria o que ele iria glorificar, e assim por ser também o seu ganho, e este parece ser o verdadeiro sentido das palavras, que contêm uma razão do apóstolo da fé, por quem ele estava persuadido em Cristo que seria magnificado ou em seu corpo glorificado, quer pela vida ou pela morte.


Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771) Acesse a página principal: Exposição Bíblica do Dr. John Gill