Comentário de J.W Scott: Colossenses 4:7-18

comentário bíblico da carta aos colossenses
XI. RECOMENDAÇÕES E SAUDAÇÕES FINAIS Colossenses 4.7-18

Esta seção é muito mais minuciosa e pessoal do que os versos finais de Efésios, onde as saudações pessoais estão totalmente ausentes. Paulo não necessita expor os pormenores de sua condição. Estes podem ser dados por Tíquico, portador da carta. Ele já recebeu de Paulo instruções para visitar Colossos, justamente com o propósito de dar-lhes esta informação. Para que saiba do vosso estado (8-ARC). A versão da ARA é preferível: "... vos dar conhecimento da nossa situação". Este propósito de Paulo já foi mencionado no verso anterior. Tíquico era nativo da Ásia Menor (cf. At 20.4), e tinha acompanhado Paulo cerca do fim de sua terceira viagem missionária. Em conexão com as missões em Creta e Éfeso (cf. Tt 3.12; 2Tm 4.12), Paulo o menciona novamente. A descrição dele como um fiel ministro (7) provavelmente se refere ao serviço que tinha prestado ao próprio apóstolo. Onésimo, fiel e amado irmão (9). Não há nenhuma referência aqui à sua reforma. Mas a recomendação recordaria sua conversão àqueles que o tinham conhecido. Aristarco (10). Era tessalonicense (At 19.29). Prisioneiro comigo. Parece que Aristarco aceitou voluntariamente prisão com Paulo a fim de servi-lo. A sua associação com Paulo pôde, talvez, ter despertado suspeita, e ter ocasionado sua prisão por algum tempo. Marcos (10). Esta é a primeira menção de Marcos depois do rompimento de At 15.39. As impressões daquele incidente já se apagaram. Visto que esta é a primeira vez que Paulo escreve aos colossenses os mandamentos (10) previamente recebidos pela Igreja, devem referir-se a alguma mensagem levada por Epafras. Não sabemos nada acerca de Jesus, chamado justo (11). A pontuação deste verso na ARC deve ser emendada para dar o sentido da ARA: "os quais são os únicos da circuncisão que cooperam pessoalmente comigo" -cfr. sua queixa em Fp 1.15-16. Epafras (12), colossense já recomendado em Cl 1.7. Servo de Cristo (12): gr. doulos Christou. Há somente uma outra ocasião em que Paulo usa esta frase falando de outrem, que geralmente, aplica a si mesmo (cf. Fp 1.1). O termo é uma das melhores recomendações. Em toda a vontade de Deus (12). Paulo não diz: não importa o que acontece. Seu pensamento é que eles devem identificar-se com a vontade divina de tal modo que nada os abalará. Perfeito (veja nota Fp 3.15). O vers. 14 é a fonte de nossa informação de que Lucas era médico. A sua longa associação com o apóstolo pode ser explicada pelo fato que a doença de Paulo, qualquer que fosse, o acompanhava constantemente. Demas (14). Note que não há nenhum epíteto de recomendação. Esta omissão é talvez prenúncio da situação descrita em 2Tm 4.10.

Paulo agora manda saudações às pessoas conhecidas por ele nas igrejas que o mensageiro visitará. A Igreja que está na sua casa (15). As cristandades primitivas não tinham edifícios reservados somente para o culto. Era necessário que uma igreja em qualquer cidade se dividisse em pequenas comunidades celebrando o culto de adoração em casas particulares, (cf. At 12.12; Rm 16.5). Às vezes uma reunião geral era convocada ao ar livre. O vers. 16 lança luz sobre as intenções de Paulo ao escrever esta carta. Está claro que, apesar do caráter íntimo das epístolas, Paulo queria que fossem lidas a toda a igreja reunida. Além disso, a referência à troca de cartas entre os cristãos em Colossos e os de Laodicéia mostra que as epístolas eram destinadas a uma circulação entre igrejas, e não eram mensagens ocasionais a um só grupo. É provável que a aludida carta laodicense esteja perdida, embora alguns acreditem que seja aquela conhecida como Efésios. Árquipo (17) membro da família de Filemom (Fm 2). Talvez fosse encarregado dos negócios da igreja na ausência de Epafras.

E de próprio punho, Paulo (18). Paulo termina a sua carta ditada, com uma saudação de sua própria mão. Os papiros da época mostram que este costume era muito geral. Além disto, do que parece, Paulo usava o seu autógrafo como garantia da genuinidade da epístola (cf. 2Ts 2.2; 2Ts 3.17). Minhas prisões (18). Minhas algemas (ARA). As suas cadeias moveram-se mesmo quando ele estava assinando a carta? O som da pena e das cadeias juntas constitui a prova final de que as algemas do pregador nunca podem reter a Palavra de Deus.